1. 为何古琴能成为华夏文明的代表性符号？
因为古琴的文化核心。
表面上，古琴形制遵循 “天圆地方” 的宇宙观，琴长三尺六寸五象征一年，琴体各部位命名暗含天人合一的哲学，传世琴曲承载着历史典故与文人精神，将琴艺升华为 “和、静、清、远” 的美学体系。古琴成为儒释道思想交融的物质载体，而非单纯以音色或振动频率为标识。
本质上，古琴文化绝不止上面简单的表象体现，古琴文化是独立于儒释道之外的文化体系，融合可以，但是不能混为一谈。
古琴文化的核心在于天地之间能量迁移·转化·平衡规律，了解人与自然的关系，人与他人及自我的关系，身体与心灵的影响与变化规律，精神与物质的矛盾与统一。
能够成为华夏文化的重要部分，古琴文化肯定是深邃的，是系统性，科学性，理论性的，不能似是而非用玄学或宗教去解释。
2. 与钢琴、提琴等乐器相比，古琴的独特性在哪里？
乐器以声音为核心，传递情感体验；
古琴以声音为表象，以文化为内核。弹古琴只为了声音动听悦耳，或感受情绪，就会减弱文化的理解，没有文化理解就会成为单纯的乐器。用古琴弹奏摇滚·流行歌曲·现代音乐，是社会发展的必然过程，证明了文化流逝，崇尚音乐的趋势。
3. 古琴文化就是琴禁修心吗？
古琴文化内核可以用“修心”这个词语，但是太笼统，只用修心解释并不系统性理论性，如果不解释清楚古琴和修心的关系，就不能真正理解古琴文化。把道家佛家的静修禅定概念掺杂进去，虽然很适配，但怎么能体现华夏文化独特之处呢？
琴禁思想并不系统完善，只是古琴文化的一角。古琴文化并不是克制欲望这么简单，而是明了天地能量转化迁移过程中，对自己身心的影响，以及本我如何参与能量变迁的过程。所以，古琴文化是华夏独特的，具有科学性，系统性的完整理论体系，是祖先伏羲氏对自然宇宙的总结。
4. 古琴文化就是文学·艺术吗？
古琴变化为唐宋明清时期的文学艺术，成为文人 “琴棋书画” 必修之艺，与文人精神深度绑定。将诗词歌赋等艺术形态融入古琴，只是古人精神发展需求的进一步发挥，显然并未触及古琴文化核心本质。
5. 五音疗愈，听古琴声音能否直接达到养生效果？
声音只是辅助性而非决定性。声音在自然界中无处不在，一切物体都在振动发出声音，自然界充满各种频率的声音，自己感觉不到是因为没有注意或者不会分辨或者超出听觉范围。很多事物发出的声音都能疗愈身心，比如山林·火焰·流水·风雨等。
琴音振动频率对人体会产生影响，产生一定效果的物理治疗功能。但真正的 “养生” 核心不在于声音，通过听声音就能调节身心，改变思想，显然是太过于注重外界事物和能量对人的作用，而忽视了人精神思想的重要作用，等于抛弃了文化。
听古琴曲之所以有效果，其他乐器也会有同样的效果，国外研究不同音乐包括古典乐，民族乐，电子音乐等，都会调节人的身体心灵情绪感受。因为声音能够给人带来情感体验，就说古琴能够疗愈，显然是不严谨的。所以声音不是古琴与其他乐器的最大区别，声音不是古琴文化的根本核心。
五音疗愈是传统中医理论，角徵宫商羽不是固定的音符，不是固定的振动频率，不是某一种固定的声音。每个古琴因材质，琴弦不同音调不同，把发出的声音当作五音疗愈，是不严谨的。提出反问，“如果让一个人每天听角音就能肝恢复生机？”，显然经不起推敲。
既然要抓住文化核心，肯定不在声音这个肤浅表面上下功夫。人们太过幻想世界上存在某一种事物或物体，能够轻松简单的改变身心，达到超脱境界，这样自己也就不用辛苦努力了，也可以停止思考了，所以寄托在声音上。实际上寄托于声音就是磨灭了本心的伟大能动性，思想的阻隔终究要靠文化知识来打破，而不是借助外物。这就是为什么大正藏·道藏几千部，话语翻来覆去说个千遍的原因。
6. 古琴如何体现 “修真理性” ？
7. 古琴的意境 就是古琴文化吗？
意境，是文艺与思想情感融为一体而形成的艺术境界。古琴意境来自于耳识，意识第六识对外境的幻想。试图在幻想中求真，犹如缘木求鱼。古琴体会“天人感应”” 修心养性” “中正和平”“天人合一”等意境，追求审美高峰，不是古琴文化的目的。
古琴文化的核心关键在于古琴文化的主动实践，而非被动接受声音刺激，寻求外境。
8. 不了解古琴文化可能产生哪些结果？
“指法不对就自责或指责他人”” 音错焦虑 “”沉迷幻境” 等，本质是割裂了 “修心” 与 “生活” 的统一。
技艺执着：将指法精准度等同于境界高低，陷入 “法执”（如执着于某派特定按音力度，攀比技巧）；
体验执着：追求听琴时的 “玄妙感受”，忽视日常言行中的文化修心（如琴房内宁静致远，琴房外暴躁易怒）；
内心挣扎：学琴几十年仍然无法理解角徵宫商羽五音到底有什么用，始终在指法技巧·意境·音乐上越走越远。或者牵强附会，把宗教理论引入古琴，不能自圆其说。
9. 古琴是玄学·是道器吗？
古琴虽然提供了一条 “借器修心” 的路径，但不是充满魔力的法器，也不是简单的声音感化。能否激活人对自我、对世界的深度理解，触碰 “清净自在” 的真谛，古琴的文化，最终也落实在日用常行之中。
所谓古琴的最高境界“无琴”，原因就在于古琴文化是最朴素自然的真理，无法脱离生活。到达彼岸，就可以抛弃音乐和文化这些工具。所以，不弹古琴，也是弹得一手好曲。
10. 古琴曲谱为什么用指法记载，不用角徵宫商羽？
因为角徵宫商羽的文化已经失传，用五音复原古琴曲谱具有重要意义。用角徵宫商羽作曲记载古琴曲谱，可以更加深刻了解古琴文化，感悟祖先传统文化智慧，每一个音都有准确生动的意义，绝非指法可比拟。
